Собор Богоявления Господня
Енисейск, Красноярский
Православные храмы
Этот собор пережил то, что не всякому городу по силам. Он горел, рассыпался в руины, служил кочегаркой, а его кирпичи речным путём увозили за тысячи километров — строить чужие дома. И всё же он вернулся. Медленно, кирпич за кирпичом, купол за куполом, он снова поднялся над Енисеем — на том самом месте, где когда-то стояла первая деревянная церковь, упомянутая в документах ещё в 1647 году. Богоявленский собор — первый каменный храм не только Енисейска, но и всего Приенисейского края. До начала XVIII века каменных церквей здесь не строили: не было ни опыта, ни мастеров, ни материалов. Деревянная Богоявленская церковь, стоявшая за стенами острога, дважды погибала — сначала от наводнения в 1649 году, затем от пожара в 1703-м, уничтожившего значительную часть города. После этого прихожане обратились с просьбой возвести каменный храм, и в 1708 году в Енисейск был направлен московский зодчий Федот Чайка. Он собрал артель из двенадцати енисейских казаков — людей, привычных к тяжёлому труду и умеющих работать с камнем. Всего за четыре года, к сентябрю 1712-го, храм был возведён. Это была первая не шатровая колокольня в Сибири — отступление от древнерусской традиции, которое исследователи считают важным шагом в развитии местного зодчества. Изначально собор был одноглавым — черта, нехарактерная для сибирских храмов той поры, которые обычно венчались пятиглавием. Но история распорядилась иначе. Пожар 1732 года сильно повредил здание. Южный придел пристроили в 1738–1740 годах, а после нового пожара 1778 года венчания храма и колокольни пришлось перестраивать заново. Облик, дошедший до наших дней, сложился к 1780-м годам: к колокольне пристроили двухэтажные каменные палатки, собор стал пятиглавым. В конце XIX века с запада появился ещё и притвор. Храм словно рос вместе с городом, впитывая его историю и отвечая на её вызовы. Архитектура Богоявленского собора — это уральское барокко, но с особой, сибирской огранкой. Исследователи отмечают, что декор собора — самый архаический среди всех сибирских храмов петровского времени: он полностью состоит из допетровских форм, что не имеет аналогов за Уралом. Края объёмов украшены двойными и тройными тягами полукруглого сечения, наложенными прямо на горизонтальные ряды декора — тонкие тяги и пояса жучкового орнамента. В карнизе использована пила, во фризе — роскошные балясины с розетками. Этот набор форм выдаёт решающее участие соликамских мастеров в строительстве — людей, принесших на сибирскую землю традиции русской каменной архитектуры и адаптировавших их к новым условиям. В истории города собор всегда занимал особое место. Здесь действовала библиотека, оказывалась помощь неимущим горожанам. В советские годы храм был отобран у верующих и частично разрушен. Кирпичи из исторического здания речным путём отправили в Игарку, где использовали для строительства жилых домов. Остатки здания долгое время служили котельной — кочегары съехали только в XXI веке. Пять лет назад собор ещё стоял руинами. Реставрация началась около десяти лет назад и была приурочена к 400-летию Енисейска. Для восстановления было изготовлено 50 тысяч резных кирпичей более ста разновидностей. Строители воссоздали уникальный 11-метровый купол — единственный подобный за Уралом. Сегодня готовность храма принять прихожан оценивают в 80 процентов, а колокольня, как говорят в городе, готова зазвучать. Богоявленский собор после освящения должен стать кафедральным собором Енисейской епархии. Этот храм — не просто памятник архитектуры федерального значения. Это место, где время оставило свои отметины, но не смогло стереть главного. Собор снова поднимается над Енисеем, и его белые стены, как и триста лет назад, встречают рассвет над великой сибирской рекой.
Координаты: 58.455931, 92.177358